|
Ngày 23.12.2011 - Thứ Sáu sau Chúa Nhật IV Mùa Vọng
Đêm Củ Cải
Đêm Củ Cải (Noche de Rabanos, Radish Night) là một lễ hội Giáng Sinh ở Oxaca, Mexico, tất cả các trang trí, hình tượng đều được làm từ củ cải, đặc sản của địa phương. Một vài củ cải có thể nặng đến 5 ký.
Lễ hội cũng có trò chơi "pinata" (tiếng Mexico: piñatas = nồi mong manh) và pháo bông, cùng bánh nướng bọc sirô. Sau khi ăn bánh, người ta ném đĩa qua vai. Họ tin rằng, càng nhiều mảnh vỡ thì càng có nhiều may lành trong Năm Mới.
“Pinata”
Pinata hiện nay là một đồ trang trí bằng giấy bồi hoặc giấy cứng nhiều màu sắc, để trưng bầy, khi chơi người ta đặt vào bên trong đồ chơi, kẹo, có khi đầy nước. Pinata có nguồn gốc từ Trung Quốc (trò chơi đập niêu). Khi chơi, người ta bịt mắt và tìm cách đập cho đúng mục tiêu.
Pinata đến châu Âu vào thế kỷ 14, đến thế kỷ 16 du nhập vào Mexico, ban đầu người ta sử dụng nồi đất sét không trang trí gì cả. Về sau để khỏi nguy hiểm (mảnh nồi vỡ), người ta dùng giấy bồi, giấy màu cứng. Pinata có nhiều kích cỡ và nhiều hình dạng, trong Mùa Giáng Sinh, thường làm pinata hình ngôi sao, con lừa… nhưng đối với các sự kiện khác, thiết kế truyền thống được thay thế bằng các nhân vật phim hoạt hình hầu hết trẻ em đều biết đến (Batman, Superman, Spiderman, Nemo, The Lion King…)
Mỗi địa phương, người ta mặc cho trò chơi này một ý nghĩa khác nhau.
***
Sám hối - Thay đổi não trạng
Sách Malaki được viết sau khi dân Do Thái lưu đầy ở Babylon trở về. Đây là quyển cuối cùng của Cựu Ước trong bộ Kinh Thánh Công giáo, cùng với những điều khác cho ta thấy hình ảnh của cộng đồng Do Thái vào giữa thế kỷ thứ 5, trước Thiên Chúa giáng sinh.
Malaki có nghĩa là “Người đưa tin”.
Sách Malaki nhấn mạnh đến sự tức giận của Thiên Chúa, vì một khi dân chúng quay về quê nhà, họ hưởng thụ nhiều hơn, trở nên bê trễ việc thờ phượng Chúa.
Phần cuối, tiên tri Malaki cũng đề cập đến “Ngày của Chúa”, khi những người tội lỗi bị luận phạt, và những người công chính sẽ được thưởng.
“Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta. Và bỗng nhiên Chúa Thượng mà các ngươi tìm kiếm, đi vào Thánh Ðiện của Người. Kìa, vị sứ giả của giao ước mà các ngươi đợi trông đang đến” (Ml. 3;1-4,23-24).
Vào khoảng năm 440 trước Công nguyên, tiên tri Malaki đã rao giảng về “Ngày của Chúa” (Ngày đoán phạt khủng khiếp) sẽ đến, nhưng có một sứ giả sẽ đi trước dọn đường cho Người. Bài đọc hôm nay miêu tả sự việc này.
Sách Malaki mang ý nghĩa là cầu nối giữa Cựu Ước và Tân Ước.
Nhiều người cho rằng bài đọc 1 hôm nay là dấu hiệu báo trước của Gioan Tiền Hô. Thánh Gioan đã dọn đường cho Đức Giêsu, bằng việc rao giảng “kêu gọi mọi người chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội” (Mc 1,1-8).
Sám hối là từ thích hợp trong mùa Vọng, nhưng chữ có ý nghĩa hơn là “nghĩ lại, quay lại”. Đây là từ được dùng nhiều trong Kinh Thánh.
Sám hối, theo tiếng Hy lạp là “Metanoia” có nghĩa là “thay đổi” = meta… não trạng = noia. Như vậy sám hối có nghĩa là sự đổi mới từ trong con người, từ trong tâm hồn, biểu lộ qua ngôn ngữ và hành vi. Không phải chỉ như người bộ hành xoay mặt ngó lui thấy mình đi lầm đường rồi thôi, mà phải đi trở lại để đi vào đúng con đường chính.
Sám hối mang ý nghĩa nhìn lại những suy tư đã có, nhìn lại những hình ảnh đã xảy ra, và nhận thức được những gì mình đã mất trong cuộc sống vội vã hằng ngày. Sám hối là nhìn mọi việc khác hơn, và kết quả là, ta sẽ sống khác hơn.
Việc Chúa đến nằm trong chương trình sáng tạo, và Ngài đến với một thân phận con người, nên mọi sự phải khác. Tất cả mọi thứ. Con người chúng ta phải thay đổi hết.
Chúa đến làm người, chúng ta là anh em với Chúa. Đôi khi, ta quên điều này. Việc cần nhất là, nhận ra tôi là ai - con trai hay con gái của Thiên Chúa, em trai hay em gái của Đức Giêsu - và cố gắng sống tốt vai trò đó trong đời.
Mùa Vọng để chúng ta chuẩn bị đón mừng Chúa Giáng Sinh. Tôi nghĩ lại xem, ngay bây giờ trong tâm tình sám hối, tôi cần làm gì?
Dành vài phút thinh lặng với Chúa.
Jos. Nguyễn Hùng Cường
|
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
1 Bà An-na cầu nguyện và nói:
Cảnh tượng Lễ Giáng Sinh ở Vatican hằng năm như bây giờ, đã được ĐGH Gioan Phaolô II “mang vào” từ năm 1982, thường bắt đầu trưng bày từ ngày 17 tháng 12 đến hết lễ Hiển Linh.
Mùa Vọng kéo dài với 4 Chúa Nhật trước ngày 25 tháng 12; vì thế, bao giờ cũng là bốn Chúa Nhật nhưng số lượng ngày thì không nhất định. Thí dụ: 
Bài đọc 1 hôm nay, nói về việc ra đời của Samson. Mẹ ông đã không thể có con, cho đến lúc sứ thần hiện ra và bảo rằng, bà sẽ sinh một con trai.
Khi nói đến bánh trái cây người ta thường nghĩ đến bánh “Pudding nho khô” của người Anh được dùng trong những dịp lễ hội. Có một loại bánh tên gọi là “Plum cake” nhưng lại khác với bánh “Pudding nho khô” ở chỗ nó không được hấp chín.
Bảy ngày cuối cùng của Mùa Vọng, Giáo Hội vẫn có truyền thống đọc những Điệp ca Tin Mừng dưới đây vào buổi Kinh Chiều. Mỗi điệp ca đều được bắt đầu bằng từ “Lạy” nên còn gọi là “Điệp ca Lạy” (O Antiphons).
Một ngàn năm trước khi Chúa Giêsu sinh ra, Bêlem là quê nhà của ông Jessê, gia đình ông có 8 người con, người con út tên là Đa-vít. Khi đến lúc phải thay vua Saolê, vị vua đầu tiên của dân Israel, Thiên Chúa nói với tiên tri Samuel: “Ta sai ngươi đến nhà ông Jessê ở Bêlem, vì Ta đã chọn một trong các con ông làm vua”. 
Có nhiều người nghĩ rằng viết tắt chữ “Xmas” là thiếu kính trọng. Vì bỏ từ Christ (Chúa Giêsu) ra khỏi chữ Christmas.
Là tên một bài hát Giáng Sinh phổ biến (“O Come, All Ye Faithful) thường được cho là của Thánh Bonaventura, nhưng thực ra là của một tín hữu Công giáo ở Anh quốc.
Trong bài đọc hôm nay, Tiên tri Sophonia gọi dân được chọn là “Dân còn sót lại”, dân sẽ chuyển tải truyền thống đạo đức, cho thế hệ tương lai.
Đến: