Mùa Vọng mời gọi chúng ta đi lại con đường sự hiện diện của Thiên Chúa trong dòng lịch sử nhân loại và luôn nhớ rằng Thiên Chúa không vắng bóng hay bỏ rơi chúng ta; trái lại Người đến gặp gỡ chúng ta trong nhiều cách thế khác nhau, mà chúng ta phải học biết phân định...

Ngày Chúa Nhật

Sống công minh chính trực là cách thế để chuẩn bị tâm hồn chờ đón Chúa đến.

Môi-sê đã nhận Thập giới từ tay Giavê Thiên Chúa trên núi Sinai, trong đó có lệnh Chúa truyền phải giữ ngày Sa-bát. Người Do Thái đã giữ giới răn này một cách triệt để theo nghĩa đen. Ngày ấy họ nghỉ ngơi, chỉ để thờ phượng Thiên Chúa và không làm gì ngay cả việc cứu nạn.

“Phúc thay người làm như thế, phúc thay phàm nhân nắm giữ điều này, người giữ ngày Sa-bát mà không vi phạm, chẳng hề đưa tay làm điều gian ác”. (Is 56,2)

Đúng quá đi chứ! Nhưng chỉ có vậy sao? Chẳng thấy tích cực tí nào.

Ngày nay, đối với Kitô giáo, ngày Sa-bát gọi là ngày Chúa Nhật, ngày của Chúa, ngày dành cho Chúa. Cũng là ngày nghỉ sau sáu ngày làm việc vất vả...

Thánh ca Dacaria

Kinh Chúc Tụng (Benedictus) được biết như là thánh ca Dacaria. Đó là những lời nguyện cảm tạ của Dacaria về việc Đấng Cứu Thế sẽ đến và việc Gioan Baotixita sinh ra đời.

Kinh Chúc Tụng (Benedictus) là một trong ba kinh nguyện lớn trong những chương đầu của Tin Mừng Thánh Luca và được Giáo Hội dùng hằng ngày trong giờ kinh Phụng vụ. Hai bài kinh khác là Magnificat (Ngợi Khen) của Mẹ Maria và Nunc Dimittis (Thánh ca Muôn Lạy Chúa) của ông Simeon...

Chúa Giêsu và Thánh Gioan Tiền Hô

Thánh Gioan Tiền Hô là một hình ảnh nổi bật trong mùa Vọng, và thật là thú vị khi so sánh ngài với Chúa Giêsu:

- Cả hai đều rao giảng một thông điệp về sự xuất hiện của thời đại mới.
- Vì điều này, cả hai đều kêu gọi mọi người hoán cải và thay đổi tâm hồn.
- Cả hai đều nhấn mạnh đến sự khẩn cấp của việc hoán cải.
- Hai người đều đi rao giảng khắp nơi chứ không ngồi lì trong đền thờ hay hội đường.
- Hai người đều qui tụ các môn sinh nhưng có những điều rất khác nhau...

Chòm sao Ánh Sáng

Tên Lucia (Lucy, Lucie) xuất phát từ tiếng La tinh: “lux”, có nghĩa là “ánh sáng”, và trong ngày lễ Thánh Lucia (13-12) các cô bé thường đội trên đầu những vương miện gắn những ngôi sao lấp lánh. Thánh Lucia cũng là bổn mạng của đôi mắt.

Suốt đêm 12 và 13 tháng mười hai, chúng ta có thể thấy những ngôi sao băng từ chòm sao Song sinh. Và cũng vì vậy chòm sao này còn gọi là chòm sao Ánh Sáng - Chòm sao Lucia (Lucy, Lucie)

Chúng ta cũng nên biết sơ qua về tiểu sử Thánh Lucia, mà chúng ta mừng kính hôm nay...

Thánh Gioan Tẩy Gỉa mời gọi chúng ta lắng nghe, tiếp nhận Lời Chúa và sống nòng cốt thế nào để lễ Giáng Sinh không chỉ như là một lễ bề ngoài, mà là lễ của Con Thiên Chúa đến để đem an bình, sự sống và niềm vui đích thật cho con người...

Sáng hôm qua, Chúa Nhật 09.12.2012, Đức hồng y Oswald Gracias, Tổng thư ký Liên Hội đồng Giám mục Á châu (FABC), cùng với một số giám mục và chuyên viên của FABC đã đến phi trường Tân Sơn Nhất để chuẩn bị tham dự Đại hội toàn thể FABC lần thứ X, tổ chức tại Tòa giám mục Xuân Lộc, Việt Nam...

Có một diễn viên già đã về hưu, sống độc thân. Mùa hạ năm ấy, ông tìm về một làng vắng vẻ ở vùng núi, sống với gia đình người em ông là giáo viên cấp 1 trường làng. Mỗi buổi chiều ông thường ra chơi nơi bãi cỏ vắng lặng ngoài thung lũng...

Danh xưng 'Giêsu'

“Giêsu” (Jesus) là tên gọi đơn giản của “Giosuê” (Joshua) trong tiếng Hy Bá, một vị anh hùng của lịch sử Do Thái. (Sau khi ông Môisê qua đời, Giosuê đã đưa dân Israel đi qua sông Jordan để vào Đất Hứa).

Tên của người Do thái thường là một ngạn ngữ hay thành ngữ nói lên ý nghĩa về Thiên Chúa. “Giosuê” mang nghĩa thông thường là “Thiên Chúa cứu độ”. Cũng là lời thiên thần đã nói với Giuse: “Ngươi sẽ đặt tên cho con trẻ là Giêsu, vì Người sẽ cứu dân thoát vòng tội lỗi”.

“Giêsu” là một tên thường dùng của người Do Thái. Nhưng từ thế kỷ thứ hai sau công nguyên, người ta ít dùng vì sợ trùng với tên Giêsu Nazarét...

En Karem

Mặc dù Kinh Thánh không nêu tên ngôi làng mà Mẹ Maria đi thăm bà chị họ Êlisabét khi đang mang thai, nhưng truyền thống cho rằng đó là làng En Karem.

En Karem nằm phía Tây Nam ngoại ô Giêrusalem, cách Giêrusalem khỏang chừng 8-10 km. Theo tiếng Do Thái En Karem có nghĩa là “Suối của Vườn Nho”, vì thế ở đây xanh tươi, và không khí rất dễ chịu.

Và từ Nazareth đến En Karem khoảng 130-140 km. Vì thế ngày xưa Mẹ Maria đi từ Nazareth đến En Karem bằng lừa thì cũng mất hơn chục ngày.

En Karem cũng là nơi tọa lạc của Nhà thờ Thăm Viếng. Mặt tiền nhà thờ được trang trí bằng một bức tranh ghép mosaic cảnh Đức Mẹ đi thăm bà Êlisabét thật đẹp. Đi vào hành lang bên trong nhà thờ, kinh Magnificat được viết  trên gốm mỹ thuật bằng 41 ngôn ngữ, có cả tiếng Việt Nam...