|
MỘT KHỞI ĐẦU TỐT ĐẸP
 Kể từ hôm nay, trong suốt Mùa Chay này, mỗi ngày chúng ta hãy dành 5-10 phút, dựa trên Tin Mừng để xem xét lại cuộc sống của mình. Và xin Chúa giúp chúng ta canh tân sửa đổi con người còn nhiều khiếm khuyết của mình.
Hãy tìm xem thánh ý Chúa muốn gì nơi mình, đừng áp đặt ý Chúa theo ý mình, hoặc theo những giải pháp có sẵn trong đầu mình.
“Đức Giêsu nói với các môn đệ: ‘Hãy ra khỏi đây và nghĩ ngơi đôi chút’… Rồi Ngài và các ông rời bỏ thuyền đi vào nơi hoang mạc”. (Mc 6,31-32)
Hãy đặt mình vào khung cảnh trên vài phút, chỉ có Chúa và tôi, trong một nơi tĩnh lặng. Đó là lúc chúng ta sẽ hỏi Ngài:
· Con đang sống như thế nào?
· Con có sống như lòng Chúa mong muốn không?
· Con có trở nên người như Chúa muốn khi tạo dựng nên con không?
SUY NGẪM LỜI CHÚA
Chúng ta nói Thánh Thể là “Bánh nuôi sống”. Và chúng ta cũng được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa. Công đồng Vaticanô II nói rằng, chúng ta tôn kính Lời Chúa như tôn thờ Nhiệm Thể Đức Kitô.
Suy ngẫm Lời Chúa là “đồng bàn” với Thiên Chúa. Không chỉ đơn giản là những chỉ dẫn, những bài học, mà là một thời gian hồng phúc được “sống” tương giao với Thiên Chúa. Sách Khải Huyền đã công bố những lời này:
“Này đây, Ta đứng trước nhà ngươi, và gõ cửa. Nếu ngươi nghe thấy tiếng Ta và mở cửa, Ta sẽ vào và đồng bàn với ngươi, Ta và ngươi” (Kh 3,20).
Thiên Chúa đã đi bước trước - Ngài gõ cửa. Chúng ta chỉ có việc mở ra… mở lòng, mở linh hồn, hé mở nội tâm cho Thiên Chúa và Lời Ngài hiện diện… để Ngài bước vào, và lắng nghe Ngài. Đó là những ước nguyện của Mùa Chay này.
THỨ TƯ LỄ TRO
“Tôi ăn chay, mặc áo vải thô và rắc tro lên đầu rồi ngẩng mặt lên Chúa Thượng là Thiên Chúa, để dâng lời khẩn nguyện nài van” (Daniel 9,3).
Nhiều dân tộc cổ xưa dùng tro trong mục đích tôn giáo, ma thuật và chữa bệnh. Tro của vật đốt được coi như linh hồn của vật đó. Nó cũng tượng trưng cho sự khóc than, đền tội và tang chế.
Trong Cựu Ước, tro được rắc lên đầu hay toàn thân mang ý nghĩa thống hối, ăn năn.
Người Công giáo sử dụng tro theo truyền thống Do Thái. Từ thế kỷ 11, nhận tro trong ngày đầu mùa Chay trở thành nghi thức của người Công giáo trên toàn thế giới.
Dùng tro ghi dấu Thánh giá trên trán là công khai thú nhận rằng, cần phải thống hối và nhắc nhở chúng ta sẽ trở về tro bụi. Điều này cũng nhắc nhớ các thành viên của Giáo hội Công giáo toàn cầu, là họ đang cùng nhau sống trong mùa Chay.
Tro trên đầu không phải là dấu hiệu của buồn thảm. Nó nhấn mạnh niềm tin vào sự sống chúng ta tìm thấy được sau cõi chết. Chết cho tội lỗi xưa cũ để đến với bình an mà ta luôn khao khát.
Mùa Chay không phải là mùa khổ hạnh, và kết thúc bằng một cái chết đau khổ. Qua những thống hối thực sự luôn có sự hiện diện của tình yêu Thiên Chúa. Ý nghĩa hơn nữa, chúng ta đang tiến lên trên con đường hoàn thiện.
Có lẽ chúng ta đã dành quá nhiều thời giờ cho quá khứ. Hãy thưa chuyện với Thiên Chúa về tương lai của bạn. Để bắt đầu, chúng ta cùng nhau nói đến 40 ngày sắp tới. Đừng vô tâm hay nửa vời trong Mùa Chay này. Hãy thực sự đắm mình vào đó.
Dành vài phút thinh lặng với Chúa
Jos. Nguyễn Hùng Cường |
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
Tiến sĩ Kent M. Keith chào đời tại Brooklyn (New York), lần lượt được nuôi dưỡng tại California, Nebraska, Virginia, và Rhode Island trước khi tới Hawaii năm 1962, rồi tốt nghiệp trung học tại Honolulu (Hawaii) năm 1966.
“Thiên Chúa yêu thế gian
Rio de Janeiro (Brasil) - Hôm 7 Tháng Hai 2012, Ban Tổ Chức Địa Phương (LOC) của Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2013 đã có buổi lễ công bố logo chính thức cho kỳ Đại Hội sắp tới, diễn ra tại thành phố Rio de Janeiro từ ngày 23-28 Tháng Bẩy 2013. Tác giả của logo này là anh Gustavo Huguenin, 25 tuổi, đến từ Brasil. Cuộc thi thiết kế logo cho Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2013 diễn ra hồi Tháng Mười năm 2011. Với việc tác phẩm của mình được lựa chọn làm logo chính thức, anh Gustavo đã vượt qua gần 200 tác phẩm khác đến từ khắp Brasil và các quốc gia trên thế giới để trở thành người thắng cuộc...
Theo truyền thống, Giáo hội Công giáo dành riêng tháng Hai để tôn kính Thánh Gia Thất, mẫu gương hoàn hảo về đời sống giáo dục đối với những người Kitô giáo. Khi cầu nguyện với Thánh Gia Thất, chúng ta suy niệm về mẫu gương của Thánh Gia Thất, cầu xin Thánh Gia Thất nâng đỡ và che chở các gia đình, đồng thời xin Thánh Gia Thất giúp mỗi thành viên gia đình biết trung thành với bổn phận của mình với lòng yêu thương.
Các bài sách thánh hôm nay đều nói về ơn gọi. Ơn gọi của Samuel thật lạ lùng. Còn ơn gọi của Anrê và Gioan diễn ra nhẹ nhàng hơn. Tuy nhiên, dù mạnh mẽ lạ lùng hay nhẹ nhàng bình thường, hành trình ơn gọi nào cũng trải qua bốn giai đoạn.
Tuần Bát nhật có gốc từ tiếng La Tinh - Octave: tám (eight).
Đức Giêsu lớn lên ở Nagiarét, trong một ngôi làng nhỏ trên đồi phía Bắc. Trong những ngôi làng như thế này, phần lớn mọi người đều có quan hệ bà con, dòng tộc. Hầu hết mọi người trong làng đều có họ hàng với Chúa Giêsu. Họ sống trong tình thâm gia và đều dự phần vào cuộc sống của người khác.
Bạn có nhớ những gì thường làm khi bế một em bé?
Reginald Fessenden (1866-1932) là một người tiên phong trong lãnh vực truyền thông. Ngoài những việc khác, ông đã phát triển ngành điện tín không dây - chuyển tải mật mã bằng sóng radio, nhưng lúc đầu chỉ là những âm thanh tít tè rời rạc.
Sách Malaki được viết sau khi dân Do Thái lưu đầy ở Babylon trở về. Đây là quyển cuối cùng của Cựu Ước trong bộ Kinh Thánh Công giáo, cùng với những điều khác cho ta thấy hình ảnh của cộng đồng Do Thái vào giữa thế kỷ thứ 5, trước Thiên Chúa giáng sinh.
Đến: