Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật IV Mùa Chay Năm A

Vài phút thinh lặng

Chúa Nhật IV Mùa Chay – Năm A

NGƯỜI MÙ ĐƯỢC SÁNG

“… Chúng ta phải thực hiện công trình của Đấng đã sai Thầy… Nói xong, Đức Giê-su nhổ nước miếng xuống đất, trộn thành bùn và xức vào mắt người mù, rồi bảo anh ta: Anh hãy đến hồ Si-lô-ác mà rửa” (Si-lô-ác có nghĩa là: người được sai phái). Vậy anh ta đến rửa ở hồ, và khi về thì nhìn thấy được.” (Ga 9,1-41)

Mù là một căn bệnh. Mỗi người chúng ta đều có bệnh, không bệnh này thì bệnh khác:

Bệnh thể lý: câm, mù, điếc, bại liệt…

Bệnh tâm lý: hoang tưởng, tự kỷ, thần kinh…

Bệnh tinh thần: đau khổ, thất vọng, cô đơn, mất niềm tin…

Nặng nhẹ khác nhau. Có những căn bệnh thấy rõ bên ngoài. Có những căn bệnh không nói thì không ai biết. Có những căn bệnh thầm kín bên trong, không ai thấy nếu không thổ lộ cùng ai…

Có bệnh chữa được. Có bệnh cần hợp tác từ hai phía. Có bệnh phải điều trị theo qui trình. Có bệnh bó tay. Có bệnh chỉ trông cậy vào lòng thương xót của Chúa đụng chạm – cần một phép lạ”.

Khi bệnh chúng ta thường cầu xin.

Có khi xin mà không được như ý vì cứ đòi và nhìn theo con mắt của loài người, không nhìn bằng ánh mắt đức tin – gọi là có mắt mà như mù.

Xin thì được. Xin cần lòng tin. Chúa chữa chúng ta theo cách của Chúa, chẳng hạn: “nhổ nước miếng xuống đất, trộn thành bùn và xức vào mắt người mù”. Chúa cứu chúng ta không như ta nghĩ. Chúa hơn và “siêu” hơn ta ở chỗ đó. Kinh nghiệm cho thấy và thật đáng buồn, ta không nhìn thấy cách Chúa làm nên khi được khỏi, được bớt, được vui, ta tưởng do công sức, tiền của, khả năng của ta.

Và này, có khi Chúa vẫn để ta phải gánh chịu, Chúa chữa bằng cách tiếp sức cho ta. Ta có biết chạy đến Chúa để được ủi an bồi sức không? Hay chỉ than phiền, trách móc.

Chúng ta đang bị căn bệnh gì? Hãy đọc cho được cách Chúa đang làm cho ta và đón nhận hoặc từ bỏ nó. Đó cũng là cách hoán cải trong Mùa Chay này.

Dành vài phút thinh lặng với Chúa.

Jos. Nguyễn Hùng Cường

Thư mục vụ gửi cộng đồng Dân Chúa về Giáo hội tham gia (23/9/2023)

Anh chị em thân mến,

Chúng tôi, các giám mục tham dự Hội nghị thường niên kỳ II năm 2023 tại Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận (TTMV TGP) Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh, xin gửi đến anh chị em lời chào thân ái và tình hiệp thông trong Chúa Kitô.

Trong Thư Chung nhân dịp Đại hội Hội đồng Giám mục (HĐGM) năm 2022, chúng tôi đã đề nghị lộ trình mục vụ cho ba năm liên tiếp: Củng cố sự hiệp thông (2023); Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội (2024) và Cùng nhau loan báo Tin Mừng (2025). Chúng tôi ghi nhận sự hưởng ứng nhiệt tình của mọi thành phần Dân Chúa để củng cố sự hiệp thông với Chúa, thể hiện qua việc học hỏi Lời Chúa và những chấn chỉnh kỷ luật Phụng vụ, nhất là Phụng vụ Thánh Thể; và củng cố tình hiệp thông huynh đệ, thể hiện qua đời sống hiệp nhất cộng đoàn và qua những hoạt động bác ái thiết thực. Qua thư này, chúng tôi đề nghị anh chị em tiếp tục sống tình hiệp thông, đồng thời mời gọi anh chị em thực hiện chương trình đã đề ra cho năm 2024 là Thúc đẩy sự tham gia đời sống Giáo hội. ..

Viết về người cha nhân ngày hiền phụ (18/6/2023)

Cũng như vợ ông, ông là người có nhiều tên gọi: Cha, bố, ba, tía, thầy, hoặc cậu… Tất cả đều qui về một người, mà thiếu người này gia đình không còn mang ý nghĩa của một sự kết hợp vợ chồng đúng nghĩa và đầy đủ. Hôn nhân không còn là một cuộc phối hợp tự nhiên, truyền thống, luân lý và đạo đức giữa một người nam và một người nữ. Nó cũng không còn là nền tảng vững chắc cho quốc gia và xã hội. Ngày Hiền Phụ, cũng như ngày Hiền Mẫu, là ngày các người con dùng để bày tỏ tình cảm, lòng yêu mến và tri ân người đàn ông này.

Dùng từ “hiền” – hiền mẫu – để diễn tả tương quan tình cảm giữa mẹ và con nghe thuận tai hơn dùng từ này – hiền phụ – để nói về mối quan hệ cha con. Bởi vì dưới cái nhìn của các con, người cha thường là không hiền, đôi khi còn nghiêm khắc, kỷ luật và khó tính.

Nhưng qua câu nói đầy ý nghĩa: “Tình yêu của mẹ được nhận ra ngay từ lúc ta mới sinh. Tình yêu của cha chỉ được nhận ra khi ta trở thành một người cha” (Mother”s love is known to you since birth. Father”s love is known when you become a father), đã giúp chúng ta hiểu được phần nào người cha là ai và là gì, và tình yêu, sự săn sóc mà ông dành cho các con cũng như cho gia đình như thế nào. ..

Cảm nghiệm về một Mùa Chay – Mùa Phục Sinh (9/4/2023)

Tôi vừa trải qua một Mùa Chay và đỉnh điểm là Đại Lễ mừng Chúa Phục Sinh.

Lòng tôi ngập tràn những từ ngữ, dấu chỉ, biểu tượng đẹp và ý nghĩa. Dẫn đưa tôi vào cuộc sống mới.

Tôi vẫn còn miên man với từ CẦU NGUYỆN. Chúa muốn tôi ở gần Người hơn trong tương quan thân thiết. Tôi nhìn Người và Người nhìn tôi.

Tôi được mời gọi SÁM HỐI - HOÁN CẢI. Vâng, đây là một tiến trình liên tục của đời tôi. Và nếu tôi không thay đổi, thì cũng có nghĩa là, tôi không thể biến đổi ai.

CHAY TỊNH – BÁC ÁI. Chay tịnh đi đôi với kiềm chế, tiết kiệm. Tham sân si là những dục vọng đeo bám tôi suốt đời. Tôi cần thức tỉnh mới có thể thắng nó (Rm 12,21). Tôi không sống một mình, tôi phải sống với và sống cho người khác. Đó là trách nhiệm của tôi.

..

Con không thể đọc Kinh Lạy Cha… (4/9/2022)

Con không thể đọc “Lạy Cha chúng con”. Nếu con còn sống tách biệt trong sự ích kỷ của mình.

Con không thể đọc “Ở trên trời”.
Nếu con chỉ nghĩ đến cuộc sống trần tục.

Con không thể đọc “Chúng con nguyện Danh Cha cả sáng”. Nếu con không tôn trọng Danh Thánh Chúa.

Con không thể đọc “Nước Cha trị đến”
Nếu con còn lẫn lộn giữa Nước Chúa và tiền tài.

Con không thể đọc “Ý Cha thể hiện”
Nếu con không đón nhận Thánh Ý Chúa lúc gian nan.

Con không thể đọc “Dưới đất cũng như trên trời”
Nếu con không sẵn sàng tận hiến cuộc đời của con dưới thế này để phục vụ Cha. ..

Tha thứ vì yêu (10/2/2022)

Trong những ngày cuối cùng của năm cũ, chúng ta dường như lặng mình trước cái chết đau thương của một Linh mục trẻ tuổi bị sát hại ngay lúc đang thi hành sứ vụ của mình. Một cái chết đau đớn khi ngài bị một kẻ được xác định là “bị tâm thần” đã chém vào đầu khi đang ngồi tòa giải tội. Với hai nhát chém, ngài đã chấm dứt hành trình sống trên trần gian trong sự đau thương và luyến tiếc của biết bao nhiêu người. Cái chết nói lên bản tính yếu đuối và mỏng giòn của kiếp người. Hơn nữa, cái chết của vị linh mục trẻ toát lên vẻ đẹp và căn tính của người mục tử: chết đi và thối đi mới sinh được nhiều hoa trái.

Quả vậy, sống trên đời, con người ai cũng có những lý tưởng, khát vọng và ước mơ vươn lên. Bởi đó là nhu cầu, là lẽ tự nhiên giúp con người có cuộc sống tốt đẹp hơn. Người thì có những lý tưởng trở thành ông này, bà nọ hay chọn cho mình một cuộc sống “an nhiên tự tại” không vướng víu tới ai; cũng có người chọn cho mình cuộc sống sung túc giàu sang và muốn được mọi người phục vụ và kính bái. Thế nhưng, giữa muôn vàn lý tưởng tốt đẹp đó lại có những người chọn cho mình lối sống yêu thương và phục vụ. ..

Vài phút thinh lặng - Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa – Năm C (8/1/2022)

“Hồi đó, dân đang trông ngóng, và trong thâm tâm, ai nấy đều tự hỏi: biết đâu ông Gio-an lại chẳng là Đấng Mêsia! Ông Gioan trả lời mọi người rằng: “Tôi, tôi làm phép rửa cho anh em trong nước, nhưng có Đấng mạnh thế hơn tôi đang đến, tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa” (Lc 3,16).

Thánh Gioan Tiền Hô sống vào thời cạn kiệt của tôn giáo – không một tiên tri cho cả một thế kỷ… thời kỳ Israel bị quân La Mã chiếm đóng.

Khi Thánh Gioan đề cập đến người sẽ đến toàn năng hơn, quyền lực hơn, ông không có ý nói về Chúa Giêsu đang ở trần gian lúc đó, nhưng nói về Đức Kitô Phục Sinh Đấng ban Thần Khí. Là Đấng Mêsia mà Thánh Gioan mình như một nô lệ - không đáng cởi dây giày cho Người.

Trong đoạn tương tự của Thánh Gioan chương 1, câu 20, Thánh Gioan Tiền Hô từ chối dứt khoát mình không phải là Đấng Mêsia. Ở đây, ông nhấn mạnh sự trổi vượt của Chúa Giêsu:..

Vài phút thinh lặng - Lễ Giáng Sinh– Năm C - Mừng Chúa Giáng Sinh (23/12/2021)

“Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Ngài đã khởi đầu với Thiên Chúa. Mọi sự đã nhờ Ngài mà thành sự và không Ngài, thì không gì đã thành sự … Và Ngôi Lời đã thành xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta”. (Ga 1,1-18)

18 câu đầu tiên của Tin Mừng Thánh Gioan được gọi là “Lời Tựa”.

Những lời đó bay bổng vượt giới hạn của lý trí con người. (và đó cũng chính là lý do tại sao chim phượng hoàng là biểu trưng cho Thánh sử Gioan).

Lời tựa của Tin Mừng Thánh Gioan khẳng định rõ ràng về Mầu Nhiệm Nhập Thể: “NGÔI LỜI ĐÃ THÀNH XÁC PHÀM”

Đây là một chân lý căn bản nhất của niềm tin Kitô giáo.

Chúa Giêsu không phải là một Thiên Chúa khoác “tấm áo” con người.

Ngài là Ngôi Hai, Con Thiên Chúa từ thủa đời đời, đã trở thành một hữu thể người, được sinh ra bởi một người phụ nữ.

Ngài là Thiên Chúa thật và là người thật.

Ngài không chỉ đơn giản trở nên “giống chúng ta”. NGÀI TRỞ NÊN MỘT CON NGƯỜI TRONG CHÚNG TA, MỘT THÀNH VIÊN TRONG GIA ĐÌNH NHÂN LOẠI – để Ngài có thể tái lập tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa. ..

Thư Mùa vọng (29/11/2021)

Sài Gòn, ngày 27.11.2021

Anh chị em Sống Tin Mừng Tình Yêu thân mến,

Chúng ta đã kết thúc năm Phụng Vụ 2021 và đang ở ngưỡng cửa bước vào năm Phụng Vụ mới, được bắt đầu bằng Chúa Nhật I Mùa Vọng.

Giáo Hội, Mẹ chúng ta thật tuyệt vời, khi dẫn đưa con cái mình khởi đầu Năm mới bằng từ “Vọng”.

Vọng là một âm vang, rung vào tận đáy sâu thẳm tâm hồn và lắng tai nghe mồn một tiếng loan báo mà các ngôn sứ đã đưa tin vui cho nhân loại: “Một Đấng Cứu Tinh sẽ ra đời”.

Vọng còn là niềm hy vọng mà ai đã sống kiếp người đều khắc khoải chờ đợi. Đợi Vị Thiên Sai uy quyền đã đến và sẽ đến để giải thoát chúng ta khỏi tội, giải cứu chúng ta khỏi lầm than khổ đau của thân phận làm người, và ngày sau cùng Ngài trở lại để phân xử và phán xét công tội chúng ta làm.

Vọng còn một niềm vui mong chờ ngày kỷ niệm Con Thiên Chúa giáng trần nhập thể cứu nhân độ thế. Niềm vui ấy được diễn tả bằng muôn vàn cung điệu, cung bậc qua Lời Chúa của bốn tuần Mùa Vọng, qua tiếng hát điệu nhạc du dương đang trổi lên trong từng mái ấm thánh thiện. Và các cửa tiệm, giáo đường, gia đình náo nức trang trí, dựng lại cảnh Hài Nhi Giê-su chào đời mang đậm sắc màu xanh đỏ. Và có lẽ không có dịp nào trong năm mà người ta sử dụng ánh sáng, nến đèn nhiều như Mùa Giáng Sinh, phải không anh chị em?
..

Chúa là Vua hiển trị (22/11/2021)

Ở giữa quảng trường thánh Phêrô ở Rôma, có một đài tháp lớn (obelisk). Có niên đại khoảng bốn nghìn năm tuổi, ban đầu nó nằm trong ngôi đền mặt trời ở thành phố Heliopolis của Ai Cập. Nó được Hoàng đế Caligula mua, mang về Rôma và đặt ngay giữa Hí trường Nêrô, trên đồi Vatican.

Chính tại Hí trường đó, thánh Phêrô đã chịu tử đạo, và tháp tưởng niệm đó có thể là hình ảnh cuối cùng trên trái đất này ngài nhìn thấy. Trên đỉnh tháp có một cây thánh giá. Tất nhiên vào thời cổ đại, đó là một quả cầu vàng, tiêu biểu cho mặt trời. Và bây giờ được thay một cây thánh giá, thánh giá của Chúa Kitô, và trên bệ của đài tháp có khắc hai dòng chữ. Hàng chữ đầu bằng tiếng Latinh “Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat”, được dịch là: Chúa Kitô chiến thắng, Chúa Kitô hiển trị, Chúa Kitô vinh quang. Dòng chữ khác là: “Sư tử của Giuđa đã chiến thắng.” Vì vậy, hôm nay chúng ta nhắc đến ngôn ngữ của chiến thắng.

Kitô giáo đã chiến thắng bằng sức mạnh của thập giá, và chinh phục cả sức mạnh vĩ đại nhất mà thế giới cổ đại từng biết đến, Đế chế La Mã. Ngày nay ở giữa quảng trường thánh Phêrô là đài tưởng niệm mang những dòng chữ chiến thắng đó...

Một hướng nhìn về tương lai (12/11/2021)

Thủ lĩnh của một bộ tộc da đỏ nọ đang hấp hối, vì vậy ông đã cho gọi ba người con trai của mình đến và nói: “Cha sắp chết; trước khi chết, cha muốn chọn một người trong các con kế vị cha làm người đứng đầu bộ tộc của chúng ta. Cha trao cho mỗi con một yêu cầu giống nhau. Cha muốn các con leo lên ngọn núi thánh của chúng ta và mang về cho cha một vật gì đó đẹp nhất. Ai có sản phẩm nổi bật nhất sẽ là người nối nghiệp.” Sáng hôm sau, những người con lên đường tìm kiếm, mỗi người đi một con đường khác nhau lên núi. Sau vài ngày, họ trở về.
Người đầu tiên mang về cho cha một loài hoa đẹp và quý hiếm mọc gần đỉnh núi.

Người con thứ mang về cho cha một viên đá giá trị, hình tròn và nhiều màu sắc đã được mài bóng bởi mưa gió.

Người con thứ ba, người về tay không, nói với cha: “Con chẳng mang về được gì để cho cha xem. Khi đứng trên đỉnh núi thánh, con thấy phía bên kia là một vùng đất xinh đẹp với những đồng cỏ xanh tươi. Ở giữa những đồng cỏ này là một hồ pha lê. Con có một hướng nhìn về nơi mà bộ tộc của chúng ta có thể đi đến để có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Con cảm thấy bị cuốn hút bởi những gì con đã thấy đến nỗi con không thể mang về được bất cứ vật gì”. Người cha trả lời: “Con sẽ là thủ lĩnh mới của bộ tộc chúng ta, vì con đã mang về thứ quý giá nhất - món quà về tầm nhìn cho một tương lai tốt đẹp hơn.”

Những tuần lễ cuối cùng của năm Phụng vụ gợi ra cho chúng ta một hướng nhìn về tương lai tốt hơn để điều chỉnh cuộc sống hiện tại...

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật III Mùa Chay – Năm A - Người Phụ Nữ và Chúa Giêsu bên giếng Giacóp (18/3/2017)

”Đức Giêsu trả lời: "Ai uống nước này, sẽ lại khát.Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời." (x. Ga. 4,5-42).

Trình thuật Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay khá dài nhưng trở nên “bài mẫu” cho việc Loan báo Tin Mừng cho chúng ta ngày nay. Hơn hai nghìn năm rồi vẫn còn giá trị y nguyên.

Chúa Giêsu không dừng lại ở cộng đồng Do Thái, anh em dân tộc mình. Ngài đã mạnh mẽ tiến vào “vùng ngoại biên – vùng cấm” mặc kệ mọi sự dị nghị, phiền toái của người thân, cộng sự...

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật II Mùa Chay Năm A - Nhà thờ Chúa Biến Hình (11/3/2017)

Không ai biết nhà thờ đầu tiên được xây dựng khi nào cũng như đích xác vị trí nơi Chúa Giêsu biến hình.
Chỉ biết từ thế kỷ thứ VI, một nhà nguyện được xây trên Núi Tabor để dâng kính Chúa Giêsu, Môisê và Elia. Về sau, trong thời Byzantine và thời Thập Tự Chinh cũng có hai nhà thờ được xây dựng gần đó.
Vào năm 1924, nhà thờ Chúa Biến Hình được xây dựng trên đỉnh núi và tồn tại cho đến ngày nay. Nhà thờ được xây dựng do kiến trúc sư Antonio Barluzzi và các tu sĩ người Ý. Nhà thờ này hiện do các cha dòng Phanxicô quản lý.
Mặt tiền nhà thờ đựơc kiến trúc nổi bật với hai ngọn tháp vuông cao vút. Bên trong hai ngọn tháp này là hai nguyện đường nhỏ kính tổ phụ Môisen và Êlia. Một bức tranh tuyệt đẹp theo nghệ thuật mosaic phía trên bàn thờ vòm cung thánh. Chúa biến hình trong hào quang rực sáng. Hai bên có Môisen trên núi Sinai và Êlia trên núi Carmel. Phía dưới là ba môn đệ Phêrô, Gioan và Giacôbê..

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật I Mùa Chay – Năm A - CÁM DỖ (6/3/2017)

... Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao, và chỉ cho Người thấy tất cả các nước thế gian, và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy, và bảo rằng: "Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi." Đức Giê-su liền nói: "Xa-tan kia, xéo đi! Vì đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi." (Mt. 4,1-11).

Tường thuật Chúa Giêsu chịu cám dỗ trong hoang địa được kể trong cả 3 Tin Mừng Nhất lãm và nó tiêu biểu cho những cám dỗ mà các môn đệ của Ngài cũng sẽ phải đối diện...

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật VII Thường Niên - Năm A (18/2/2017)

Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. (Mt. 5,43-45)

Đức Giêsu không phải là một con người tình cảm phi thực tế. Ngài thừa nhận cuộc sống không thiếu kẻ thù. Và Ngài nói một cách đơn giản là chúng ta phải yêu kẻ thù. Vì sao? Vì chính Ngài và chúng ta là thành viên của gia đình Thiên Chúa, nên chúng ta được mời gọi sống theo đường đi lối bước của Thiên Chúa...

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật VI Thường Niên Năm A - Kiện Toàn Lề Luật (11/2/2017)

"Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. (Mt. 5,17)

Qua mạch văn khá dài của Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay, chúng ta dừng lại câu đầu (c.17). Chúng ta biết rõ ý của Chúa Giêsu, là Ngài không đến để bãi bỏ lề luật Môisê và các ngôn sứ, nhưng Ngài muốn kiện toàn lề luật ấy.

Kiện toàn có nghĩa là không đơn giản chấp nhận những khoản luật đó theo cách thế họ hiểu – được phép và không được phép - mà là hướng dẫn chúng ta đi vào chiều sâu, chiều cao, tâm điểm của lề luật sao cho đẹp hơn, xứng với lòng Chúa yêu ta và lòng ta yêu Chúa. Chúa Giêsu không đến để bãi bỏ nhưng để kiện toàn phải hiểu là như vậy...

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật III Thường Niên - Năm A (19/1/2017)

”Đức Giêsu bắt đầu rao giảng và nói rằng: "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần."

Người đang đi dọc theo biển hồ Galilê, thì thấy hai anh em kia, là ông Si-môn, cũng gọi là Phê-rô, và người anh là ông An-rê, đang quăng chài xuống biển, vì các ông làm nghề đánh cá. Người bảo các ông: "Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá." Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.

Đi một quãng nữa, Người thấy hai anh em khác con ông Dê-bê-đê, là ông Gia-cô-bê và người em là ông Gio-an. Hai ông này đang cùng với cha là ông Dê-bê-đê vá lưới ở trong thuyền. Người gọi các ông. Lập tức, các ông bỏ thuyền, bỏ cha lại mà theo Người...

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật II Thường Niên - Năm A (13/1/2017)

Theo trình thuật của Tin Mừng Luca về việc Đức Maria thụ thai Chúa Giêsu, ta biết được rằng giữa Đức Mẹ và bà Elizabeth (mẹ của Gioan Tẩy giả) có một liên hệ huyết thống.

Thế mà ở đoạn Tin Mừng Gioan ở trên, câu 31, Gioan Tẩy giả lại nói: ”Tôi đã không biết Người”. Như vậy có thể về mối liên hệ họ hàng là không chắc chắn?! Hay là vì gia đình Gioan Tẩy giả sống ở miền Nam Israel, còn gia đình Đức Giêsu lên sống ở Nazareth phía Bắc, cho nên giữa họ hiếm khi hay chẳng bao giờ gặp mặt nhau.

Tạm xếp qua một bên điều đó…..

Lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa - Ngày Đầu Năm Dương Lịch (28/12/2016)

Thánh lễ ngày đầu năm dương lịch hôm nay có nhiều ý nghĩa.

1. Hôm nay là lễ trọng, mừng kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa – việc cử hành với tước hiệu này đã gây ra nhiều tranh luận trong những thế kỷ đầu. Vấn đề là: Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu, có thể gọi Mẹ là “Mẹ Thiên Chúa” không?

Tước hiệu Mẹ Thiên Chúa gắn liền với Mầu nhiệm Nhập Thể. Nếu hiểu Mẹ là Mẹ Thiên Chúa theo bản tính, đúng là “lạc đạo”, vì một thụ tạo sinh ra Đấng Tạo Hóa. Nếu hiểu Mẹ chỉ là Mẹ Đức Giêsu mà thôi, thì cũng là “lạc đạo”vì không còn gì là thiên tính nơi Đức Giêsu. Mẹ Thiên Chúa ở đâyphải được hiểu trong tương quan với mầu nhiệm Thiên Chúa làm người, là Chúa thật và là người thật trong cùng một ngôi vị là Đức Giêsu. Chính vì thế mà lễ này đã được Giáo Hội đặt vào cuối tuần bát nhật Lễ Chúa Giáng Sinh...

Vài phút thinh lặng - Lễ Giáng Sinh - Vinh danh Thiên Chúa trên trời (22/12/2016)

Truyền thuyết nói rằng, các mục đồng đã lặp lại lời thiên thần ca mừng Hài Nhi Giêsu sinh ra, nhiều năm sau đó. Họ gọi đó là bài “Gloria in Excelcis Deo!”, Vinh Danh Thiên Chúa trên Trời!

Vào giữa những năm 1800, những lời này được viết thành nhạc, dựa trên một bài ca Giáng Sinh của Pháp, “Đêm thanh nghe tiếng hát của Thiên Thần”. Và vào năm 1860, Đức Cha James Chadwick (1813-1882) đã viết lời tiếng Anh cho bài hát này.

Một truyền thuyết khác cho rằng Đức Giáo Hoàng Telesphorus vào năm 129 đã ra lệnh hát điệp khúc Gloria vào dịp kỷ niệm Chúa Giêsu sinh ra hằng năm. Điều này đã làm cho bài hát Giáng sinh được nhiều người biết đến như ngày nay...

Vài phút thinh lặng - Chúa Nhật IV Mùa Vọng - Mùa Vọng kéo dài bao lâu? (16/12/2016)

Mùa Vọng kéo dài với 4 Chúa Nhật trước ngày 25 tháng 12, vì thế bao giờ cũng là bốn Chúa Nhật nhưng số lượng ngày thì không nhất định. Thí dụ:

- Nếu lễ Giáng Sinh rơi vào ngày thứ Hai, thì mùa Vọng kéo dài ba tuần một ngày.

- Nếu lễ Giáng Sinh rơi vào Chúa Nhật, mùa Vọng sẽ kéo dài bốn tuần.

Cho dù bắt đầu vào ngày nào, các bài đọc Phúc Âm Mùa Vọng từ ngày 17 đến 24 cũng như nhau. Tin Mừng của những ngày này kể lại những biến cố quanh việc Đức Kitô Giáng Sinh...

Các tin khác: 1 2 3 4 5 Trang kế Trang cuối	Các tin đã đưa ngày :

	Từ: Đến: