|
CHÚA NHẬT XXIII THƯỜNG NIÊN – NĂM A
SỬA LỖI CHO NHAU
Bài Tin Mừng vừa nghe trích ở Tin Mừng Matthêu 18, đây là bài giảng của Đức Giêsu về đời sống cộng đoàn và Giáo hội; trong cộng đoàn, các thành viên có bổn phận phải sửa lỗi, góp ý cho nhau. Tại sao phải sửa lỗi, và sửa lỗi như thế nào?
Trước hết, tại sao phải sửa lỗi! Sửa lỗi để cho anh em được nên hoàn thiện hơn. Như vậy, việc sửa lỗi hay góp ý phát xuất từ đức ái. Cha ông ta bảo rằng: “Biết mà không nói là bất nhân, nói mà không hết ý là bất nghĩa”. Hơn nữa, sửa lỗi cho nhau còn là đòi hỏi của Thiên Chúa, ta hãy nghe Lời Chúa phán cùng ngôn sứ Edekien trong Bài đọc I: “nếu ta phán cùng kẻ gian ác rằng nó phải chết, mà ngươi không chịu nói để cảnh cáo nó từ bỏ con đường xấu xa, thì kẻ gian ác ấy sẽ phải chết vì tội của nó, nhưng Ta sẽ đòi ngươi đền nợ máu của nó”. Câu này có nghĩa là, kẻ gian ác sẽ bị trừng phạt, nhưng Thiên Chúa sẽ đòi ta phải trả lẽ nếu ta biết kẻ gian ác đang chìm sâu trong tội lỗi mà không làm gì để cảnh tỉnh họ. Cho hay, cha mẹ phải chịu trách nhiệm trước mặt Chúa nếu biết con cái làm điều xấu mà không nhắc nhở sửa dạy, người đứng đầu cộng đoàn cũng chịu trách nhiệm tương tự nếu biết kẻ dưới quyền sai trái mà không nhắc nhở sửa sai.
Thứ đến, phải sửa lỗi như thế nào? Bài Tin Mừng vừa nghe đã cho thấy các giai đoạn sửa lỗi trong cộng đoàn Giáo hội theo lời Chúa chỉ dạy:
Bước I: là gặp gỡ cá nhân giữa hai người với nhau, lấy tình nghĩa mà khuyên bảo, thuyết phục trong kín đáo để tránh gương xấu và chạm tự ái người anh em.
Bước II: Nếu đương sự không nghe thì đem theo mấy người nữa để nói chuyện phải trái. Đem theo vài người nữa không phải để luận tội theo kiểu hai đánh một, chẳng chột cũng què!, nhưng nhằm tăng sự thuyết phục.
Bước III: Nếu đương sự vẫn không nghe, không sửa, thì khi ấy mới báo cáo cho cộng đoàn Giáo hội. Việc đưa ra trước cộng đoàn không nhắm để trừng phạt, nhưng là long trọng khuyên bảo tội nhân sửa lỗi nhân danh Đức Kitô, Đấng đã trao ban cho Giáo hội quyền cầm buộc và tháo cởi. Đức Giêsu nói: “Dưới đất anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy”; trong trường hợp này, Giáo hội sẽ công bố lời tha thứ nếu đương sự hối lỗi, nhưng lời công bố sẽ trở thành lời xét xử nếu tội nhân ngang ngạnh cố chấp. Khi ấy, tội nhân tự mình loại mình ra khỏi cộng đoàn, Giáo hội không còn trách nhiệm trực tiếp đối với họ nữa, chỉ còn biết phó thác họ cho Thiên Chúa định liệu. Nhưng trước khi đi đến quyết định đau lòng đó, Giáo hội phải cầu nguyện, xin Chúa soi sáng, để xác tín rằng có Chúa Phục Sinh hiện diện và phê chuẩn cho quyết định của mình. Đức Giêsu nói: “Nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời sẽ ban cho”.
Như vậy, tiến trình sửa lỗi qua ba giai đoạn trên đây không phải là thủ tục pháp lý để nghiêm trị và ra vạ tuyệt thông, nhưng là một cố gắng nhằm phục hồi lại trong tình hiệp thông kẻ đã tách lìa ra. Cho hay, những bước đi này không phải là cố định. Chỉ ba lần mà thôi, nhưng cho ta thấy một mặt, sự kiên nhẫn trong góp ý; mặt khác, là tính quyết liệt đối với tội lỗi của anh em.
Dựa vào vài phân tích sơ lược trên, ta có thể rút ra cho mình hai gợi ý nhỏ trong đời sống cộng đoàn, từ cộng đoàn lớn như giáo xứ, Dòng tu, đến cộng đoàn nhỏ như một nhóm, một gia đình.
Điểm I: trước lầm lỗi của một anh em, thường ta chỉ dám nói sau lưng chứ không góp ý trực tiếp. Tại sao vậy? Vì sợ đương sự giận mình, sợ bị trả thù, sợ mất ơn gọi của đương sự … Thế nhưng yêu thương không có nghĩa là xuề xòa ba phải, nhưng lắm khi phải làm cho người mình yêu đau đớn vì lợi ích của họ. Việc góp ý, sửa lỗi cho anh em mình cũng khó khăn, thậm chí còn đau khổ, cũng giống như nhảy vào lửa để cứu người. Nếu không thương thì đã không nhảy vào lửa; dám nhảy vào lửa là dấu chỉ của một tình yêu lớn lao.
Điểm II: Cần phải góp ý, nhưng cũng cần phải lưu ý đến cách ta góp ý. Khi ta nói một lời, nghĩa là ta chuyển đến người nghe hai điều. Điều một là nội dung của lời nói; điều hai là cách nói… Đành rằng, lời tôi nói hàm chứa sự thật, nhưng tôi không thể nói như tạt nước vào mặt người nghe. Chính vì thế, cha ông ta đã bảo rằng: “lời nói không mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”.
Trong Thánh lễ hôm nay, xin Chúa cho chúng ta có đủ can đảm để dám góp ý, sửa lỗi cho nhau. Xin Chúa cho chúng ta có đủ sự khiêm tốn để dám đón nhận lời góp ý, có như vậy thì cộng đoàn của ta, gia đình của ta mỗi ngày sẽ nên tốt lành, hoàn hảo hơn.
Lm. Antôn Trần Thanh Long, OP.
|
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
Đến:
