|
SỐNG MÙA VỌNG |
|
Ngày 13/12/2013 – Thứ 6 sau Chúa Nhật II Mùa Vọng
 “Chòm
sao Ánh Sáng”
 Tên
Lucia (Lucy, Lucie) xuất phát từ tiếng La tinh là
“lux”, có nghĩa là “ánh sáng”, và trong ngày lễ
Thánh Lucia (13/12) các cô bé thường đội trên đầu
những vương miện gắn những ngôi sao lấp lánh. Thánh
Lucia cũng là bổn mạng của đôi mắt.
Suốt đêm 12 và 13 tháng
mười hai, chúng ta có thể thấy những ngôi sao băng
từ chòm sao Song sinh. Và cũng vì vậy chòm sao này
còn gọi là chòm sao Ánh Sáng - Chòm sao Lucia (Lucy,
Lucie)
Chúng ta cũng nên biết
sơ qua về tiểu sử Thánh Lucia, mà chúng ta mừng kính
hôm nay.
Thánh Lucia Ðồng Trinh
Tử Đạo (+ 304)
Thánh nữ Lucia quê tại
Syracus thuộc nước Ý. Mồ côi cha từ thuở nhỏ, Lucia
hằng ấp ủ ý tưởng hiến trọn cuộc đời cho Chúa, nhưng
mẹ ngài ép phải lập gia đình. Trong hoàn cảnh khó
khăn ấy, Chúa đã làm một phép lạ tỏ tường để chữa bà
mẹ khỏi cơn bệnh loạn huyết trầm trọng nhờ lời cầu
nguyện của Lucia.
 Sau
biến cố này, Lucia từ chối lời cầu hôn và bán hết
phần gia tài mà bà mẹ dành cho làm của hồi môn, rồi
phân phát cho người nghèo khó. Vì quá thất vọng,
chàng công tử bị khước từ kia đã tố cáo với hoàng đế
là Lucia có đạo, nên ngài đã bị bắt và dẫn đến trước
mặt quan Paschase. Vị quan này dùng lời đường mật
cũng như mọi hình khổ để bắt ngài phải dâng hương tế
thần, nhưng thất bại. Ông truyền điệu ngài tới nơi
tội lỗi để hủy diệt đức trinh khiết của ngài, nhưng
lạ thay Chúa đã khiến thân xác của ngài trở nên nặng
như núi đá đến nỗi không ai kéo đi được. Ông còn ra
lệnh tẩm dầu vào người rồi đốt, nhưng một lần nữa
Chúa đã gìn giữ thân xác ngài toàn vẹn giữa đống lửa
hồng.
Cuối cùng Thánh nữ
Lucia đã được lãnh phúc tử đạo dưới lưỡi gươm của lý
hình năm 304 dưới thời bách đạo của Ðioclêtianô. Xác
ngài được chôn cất ngay tại quê nhà.
* * *
Chúa Giêsu nói: “Tôi
phải ví thế hệ này với ai? Họ giống như lũ trẻ ngồi
ngoài chợ gọi lũ trẻ khác và nói: ‘Tụi tôi thổi sáo
cho các anh, mà các anh không nhảy múa; tụi tôi hát
bài đưa đám, mà các anh không khóc than”. Cũng vậy,
Ông Gioan đến không ăn không uống, thì thiên hạ bảo:
‘Người này bị quỷ ám’. Con Người đến, cũng ăn cũng
uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: ‘Đây là tay ăn
nhậu, bạn bè của phường thu thuế và tội lỗi”
(Mt 11,16-19).
Dụ ngôn xoay quanh việc
mô tả hai nhóm trẻ chơi ngoài chợ không thống nhất
được là chơi “hát đám cưới” hay chơi “đưa ma”.
Hằng thế kỷ nay, các
học giả đã cố gắng làm sáng tỏ ý nghĩa và ứng dụng
dụ ngôn này, nhưng thấy khó có thể nói được chính
xác nó như thế nào.
Nhiều người giải thích
rằng: Lũ trẻ mời mọi người mừng đám cưới hay khóc
đám tang là tượng trưng cho Thánh Gioan và Chúa
Giêsu. Lũ trẻ hờn dỗi và từ chối đại diện cho mọi
người để chấp nhận cách khổ hạnh của thánh Gioan
cũng như cách vui vẻ của Đức Giêsu. Dân chúng không
bằng lòng cách nào cả vì họ quyết định không đón
nhận Thánh Gioan cũng như Chúa Giêsu.
Một điều có thể ứng
dụng tương tự cho sinh hoạt giáo xứ hiện nay là một
khi trở thành môn đệ của Đức Kitô, có nghĩa là phải
trở nên thành viên của một nhóm. Luôn luôn là vậy.
Bao giờ cũng là vậy.
Trở nên thành viên của
một nhóm, đòi hỏi chúng ta phải chấp nhận một số
thích nghi, một số thay đổi nào đó. Mối dây nào liên
kết giữa những tín hữu trong một giáo xứ - những
người khác biệt màu da dân tộc, đảng phái chính trị,
tình trạng kinh tế hay sở thích thị hiếu?
Thưa là Thiên Chúa.
Hãy dành vài phút thinh
lặng với Chúa.
Jos. Nguyễn Hùng Cường
|
