Bài Tin Mừng vừa nghe cho thấy, sau khi chọn gọi 12 tông đồ trên núi, Đức Giêsu bắt các ông xuống núi, và bài giảng đầu tiên Ngài nói với các ông là bốn mối phúc, bốn mối họa. Bốn lời chúc phúc cho những người nghèo đói, khóc than, bị oán ghét, khai trừ sỉ vả; kèm theo là bốn mối họa cho những kẻ giàu có, no nê, vui cười, được mọi người ca tụng. Đó là những phản đề đối chiếu giữa người nghèo và người giàu; giữa kẻ đói khát và kẻ no đầy, đó là hai giai cấp trong xã hội luôn đối chọi nhau mà Tin Mừng muốn mô tả để người Kitô hữu lựa chọn.

Một điều rất hiển nhiên là Tin Mừng luôn hướng chiều về người xấu số bất hạnh và cho họ niềm hy vọng hạnh phúc ở tương lai. Khi bắt đầu hoạt động công khai, Đức Giêsu đã trích đọc đoạn sách ngôn sứ Isaia để nói lên sứ vụ của Ngài, đó là: “Thần khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn …”. Tin Mừng cũng không hề lên án người giàu chỉ vì họ có nhiều tiền của, nhưng chỉ lên án những ai giàu có mà không biết sử dụng của cải cho đúng, thậm chí còn dùng của cải như vật cản trở lối vào nước trời. Td: Bill Gate người giàu vào bậc nhất thế giới được mọi người ca tụng và hẳn được Thiên Chúa chúc phúc. Bí quyết của ông rất đơn giản, đó chính là biết chia sẻ và trao ban. Tuyệt đại đa số tài sản của ông, được ông dùng để giúp đỡ người nghèo, người bệnh tật trên toàn thế giới.

·         Chỉ “khốn cho người giàu có”, khi họ không phân định rạch ròi giữa phương tiện và cùng đích, giữa điều kiện vật chất và định mệnh con người. Đời sống của họ bị nhận chìm bởi những con sóng là các phương tiện vật chất như áo quần, xe cộ, nhà cửa và các tiện nghi. Đời sống của họ bị khép kín bởi các hành trang vật chất chỉ giúp họ duy trì và phát huy sự sống vốn mong manh hữu hạn ở đời này. Họ quên rằng con người sống nhờ phương tiện nhưng lại sống cho cùng đích, và cùng đích của con người, đó là: “hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người trước đã, còn tất cả những thứ khác Người sẽ thêm cho” (Mt 6,33). Thảm kịch của cuộc sống chính là lo lắng tìm kiếm phương tiện, và để cho cùng đích tan biến trong phương tiện.

Mặt khác, dưới con mắt Chúa, làm giàu một cách lương thiện không phải là tội; tiêu dùng của cải do mình làm ra không hề là một điều xấu. Nhưng điềm nhiên hưởng thụ, và nhắm mắt làm ngơ trước những nỗi khổ của tha nhân lại là một tội ác. Thiên Chúa đã tạo dựng nên trái tim con người để rung lên những nhịp đập yêu thương, và tặng ban cho con người đôi tay để mở ra mà ban phát. Kẻ nào khóa chặt trái tim, và nắm chặt đôi tay là đi ngược lại với bản tính con người mà Thiên Chúa đã tạo dựng. Vì thế, ai sống co cụm trong vỏ ốc ích kỷ của mình, kẻ ấy có thể rất giàu về tiền của, nhưng lại rất nghèo trong nhân tính.

·         Hỏi rằng hạnh phúc đích thực tìm ở chỗ nào? Hạnh phúc đích thực không nằm nơi của cải, hay trong những gì mình đang chiếm hữu, nhưng chính là sự hài lòng với những gì mình đã chia sẻ, đã trao ban. Thánh Phaolô nói: “Cho thì có phúc hơn là lãnh nhận”. Hạnh phúc đích thực không nằm trong lời ca tụng, hay trong chức tước quyền uy, nhưng chính là sự an bình vui tươi của một lương tâm thanh thản với Chúa, với anh em và với chính mình, như lời thánh Phaolô: “Lương tâm tôi không trách cứ tôi điều gì”.

Một tác giả đã viết: “Trong hạnh phúc có mầm đau khổ”. Quả thật – hạnh phúc bao giờ cũng trộn lẫn với mồ hôi và nước mắt. Có hạnh phúc đích thực nào mà không phải trả giá bằng đau khổ? Có ai sống trên đời này mà được hạnh phúc trọn vẹn đâu? Điều này giải thích tại sao những gì ta coi là bất hạnh, thì Đức Giêsu lại cho là hạnh phúc.

Thử nghĩ mà xem, nghèo đói, khóc than, bị oán ghét, sỉ vả … những điều đó tự nó không có giá trị gì, nếu không muốn nói là những điều tiêu cực ai cũng xa tránh, nhưng chính khi rơi vào những cảnh đời không vui ấy, ta lại được Thiên Chúa ủi an nâng đỡ, và được Thiên Chúa nâng đỡ ủi an, đó là hạnh phúc đích thực của đời người. Kinh nghiệm trong đời sống gia đình giúp ta hiểu điều này. Khi con cái đau yếu, thì cha mẹ quan tâm chăm sóc ân cần hơn, quan tâm hơn không phải vì nó ngoan hay có duyên hơn những đứa con khỏe, nhưng vì nó đang ở trong tình trạng khó khăn, cần đến sự quan tâm đặc biệt hơn của cha mẹ. Trước mặt Chúa, những người nghèo đói, khóc than, bị sỉ vả, oán ghét … là những người con đang gặp khó khăn, nên Thiên Chúa ủi an, nâng đỡ nhiều hơn.

Tóm lại, không phải tự thân sự nghèo nàn khổ sở là hạnh phúc, nhưng chúng mang lại hạnh phúc vì chúng giúp người ta không dính bén với trần gian để hướng lòng về Chúa. Cũng không phải tự thân sự giàu có sung sướng là điều xấu, nhưng chúng có thể trở thành nỗi bất hạnh khi chúng trói buộc lòng người với thế giới vật chất đời này mà lãng quên cuộc sống vĩnh cửu đời sau.

Xin Chúa giúp chúng ta nhận ra rằng hạnh phúc đích thực chính là có một lương tâm an bình, một trái tim biết chia sẻ và một khối óc luôn cảm nghiệm được tình Chúa yêu thương. Xin Chúa giúp chúng ta luôn tìm kiếm hạnh phúc đích thực ấy trong cuộc đời mình.