CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN – NĂM A

 

Kinh nghiệm cho thấy, hiều biết một người là đi vào một huyền nhiệm. Ta có thể quen nhiều người, nhưng để hiểu biết họ thì rất ít. Trong CN Quanh năm II hôm nay, bài Tin Mừng cho thấy chính Gioan Tẩy giả là người đầu tiên đã nhận biết Đức Kitô, và cất tiếng giới thiệu để mọi người cũng nhận ra và chia sẻ niềm vui với ông. Ta hãy nhìn vào Gioan Tẩy giả mà suy nghĩ về đời sống đức tin của mình.
 

Hỏi rằng Gioan Tẩy giả có biết Đức Giêsu không? Xét về mặt tự nhiên, hẳn rằng ông phải biết, vì ông có họ hàng với Đức Giêsu, bằng cớ là sứ thần Gabriel đã nói rõ khi truyền tin cho Đức Maria: “Kìa Elisabeth trong hàng thân thiết của bà, tuy mang tiếng là son sẻ, nhưng đã mang thai sáu tháng”. Tuy nhiên, Gioan chỉ biết Đức Giêsu như ta quen biết những người anh em bà con của mình, chứ Gioan không nhận ra Đức Giêsu là Đấng Cứu thế, Con Thiên Chúa. Phải nhờ Thánh Thần mách bảo, ông mới nhận ra Đấng Cứu Thế nơi người anh em bà con của mình. Gioan Tẩy giả nói: “Tôi đã không biết Người, nhưng chính Đấng sai tôi đi làm phép rửa trong nước đã bảo tôi: “Ngươi thấy Thần khí xuống và ngự trên ai, thì người đó chính là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần”. Và ở đây không còn là cái biết tự nhiên nữa, nhưng là cái biết của lòng tin.
 

Tin là như thế đó! Tin là đọc được ý nghĩa siêu nhiên đằng sau cái tự nhiên, là khám phá thực tại thần linh sau những sự kiện, những biến cố của đời thường. Cũng là một sự kiện, một hiện tượng, một biến cố, nhưng những người khác chỉ thấy đơn thuần bằng cặp mắt giác quan, còn kẻ tin lại khám phá ra được một cái gì sâu xa hơn nữa. Thí dụ: Mọi người đều chứng kiến cái chết của công chúa nước Bỉ, nhưng chỉ có một Phanxicô Borgia nhìn thi hài mà thầm nghĩ: cuộc đời là phù vân, nay còn mai mất ... Đoạn chàng rời bỏ cung điện, vào rừng sống ẩn tu để chỉ chọn Chúa làm cơ nghiệp cho đời mình. Không phải vì thất tình, buồn quá nên bỏ đi tu đâu, nhưng qua cái chết của người thân, thánh Phanxicô Borgia nhận ra tiếng Chúa mời gọi mình vươn tới một bậc sống khác, và ngài đã quảng đại đáp trả.
 

Nhưng làm thế nào để có được cái nhìn của đức tin? Cái nhìn của đức tin không phải tự nhiên mà có, nhưng trước hết là do ơn Chúa soi sáng. Sau khi Phêrô tuyên xưng đức tin, Đức Giêsu bảo: “không phải phàm nhân mạc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy”; vào đêm Đức Giêsu giáng sinh, nhiều người nhìn lên trời thấy có ngôi sao lạ xuất hiện, nhưng chỉ có ba đạo sĩ nhận ra ý nghĩa và họ lên đường tìm kiếm Vua dân Do thái mới ra đời. Trước kia, Gioan Tẩy giả nào có biết Đức Giêsu, người bà con họ hàng với mình là Đấng Kitô, nhưng Thiên Chúa đã soi sáng cho ông rõ, là hễ thấy Thần khí ngự xuống trên ai, thì người ấy là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn. Gioan đã thấy như vậy khi làm phép rửa cho Đức Giêsu, nên ông khẳng định Đức Giêsu là Đấng Kitô, đoạn ông giới thiệu Ngài cho dân chúng, ông bảo: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian”.
 

Như vậy, để có được cái nhìn đức tin, thì khởi điểm là do ơn Chúa soi sáng, bổn phận của ta là hãy mở rộng tâm hồn mình để đón nhận ánh sáng của Chúa. Vì thế, khi suy nghĩ về Gioan Tẩy giả, con người nhờ Ơn Trên soi sáng, đã nhận biết Chúa trong đức tin, ta hãy mượn lời thánh Alselmô mà kêu xin với Chúa rằng:

Cuối cùng, nhờ ơn Chúa, Gioan Tẩy giả đã tin là Đức Giêsu là Đấng xóa tội trần gian. Nhưng đức tin không phải là một thực tại bất động khép kín, đức tin cũng giống như làn hương thơm, luôn lan tỏa ra xung quanh, đức tin cũng giống như niềm vui lớn, luôn mong muốn được chia sẻ cho mọi người. Vì thế, Gioan Tẩy giả đã không giữ lấy sự nhận biết Đấng Cứu độ cho riêng mình, nhưng ông đã lớn tiếng làm chứng, lớn tiếng giới thiệu Đức Giêsu cho người khác, ông nói: “Tôi đã thấy, nên xin chứng thực rằng Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn”.
 

Nhìn vào Gioan Tẩy giả, ta thấy tin và làm chứng gắn liền với nhau. Đức tin là hoa, còn làm chứng là trái. Làm chứng là thành quả và điểm tới của đức tin, cho nên, nếu có đức tin mạnh mẽ và chân thật, thế nào ta cũng cưu mang trong lòng những thao thức, những mong muốn đem Chúa đến cho người khác, và từ thao thức ấy, sẽ phát sinh sáng kiến cũng như nỗ lực thực hiện. Sau khi đã gặp gỡ Đức Giêsu, và ở lại với Ngài ngày hôm ấy, Anrê trở về, giới thiệu Chúa cho em của mình là Simon Phêrô, ông bảo: “chúng tôi đã gặp Đấng Mêsia”. Sau khi gặp Chúa Phục sinh qua luồng sáng quật ông ngã xuống đất, Phaolô đã vào Đamas để rao giảng về Đức Kitô. Đamas, nơi Phaolô định tới để bách hại tín hữu Chúa Kitô, nay lại là nơi ông làm chứng về Đức Kitô. Trong cuộc sống tôi có quan tâm làm chứng cho Đức Kitô không?

Trong thánh lễ hôm nay, xin Chúa giúp ta nhìn vào gương mẫu của Gioan Tẩy giả, để bắt chước vị Tiền hô, luôn biết đón nhận Chúa đến trong cuộc sống, và trở thành chứng nhân cho Chúa giữa anh em.